Cruinneachadh de theacsaichean tràth, chaidh an lorg faisg air baile Nag Hammadi, an Èiphit a Tuath, ann an 1945. Cha deach na sgeulachdan a ghabhail a-steach anns a ’phuing a tha mòran sgoilearan ag argamaid a tha iad a’ cur ris a ’Bhìoball, a’ cuideachadh le bhith a ’lìonadh a-steach beàrnan 'de iomadh tachartas nach gabh mìneachadh. Chaidh timcheall air 52 teacsa soisgeil a lorg ann am jar seulaichte, air a chruinneachadh ann an 13 papyruses le leathar, air an ainmeachadh leabharlann & apos; Nag Hammadi & apos;.
A ’gluasad
Fhad ‘s a tha Soisgeulan an Tiomnadh Nuadh ag innse sgeulachdan mu eachdraidh, tha na Soisgeulan Gnostic a’ coimhead ri brìgh Chrìosd a mhìneachadh.
Tha an ùine eadar a leanabachd agus ruighinn 30 bliadhna a dh'aois air a lìonadh mu dheireadh.
Anns an ùine seo, Iosa & apos; Thathas a ’sgrùdadh dàimh leis an deisciobal as dìoghrasach aige, Màiri Magdalene, ceangal a tha fo ùmhlachd mòran connspaid agus connspaid tro na linntean.
A rèir nan Soisgeulan canonical, ghlan Iosa Màiri de na seachd deamhain aice, agus thug i taic airgid dha ann an Galile; bha i mar aon de fhianaisean a ’Cheusaidh, agus a’ chiad duine a chunnaic e a ’leantainn an Aiseirigh.
Mar sin, tha i na pàirt riatanach de Iosa & apos; beatha agus tha e air ainmeachadh 18 uair anns a ’Bhìoball.
Ach, a rèir dhà de na soisgeulan eile ann an leabharlann Nag Hammadi, Soisgeul Màiri, a chaidh a lorg aig deireadh an 19mh linn ann an uaigh manach & apos; s, agus Soisgeul Philip, a tha na phàirt de leabharlann an t-soisgeil a chaidh air chall, ‘faodaidh sanas air dàimh iongantach dlùth eadar Ìosa agus ’, a rèir National Geographic & apos; s & apos; Secret Lives Of Jesus & apos ;.
A ’bruidhinn tro na sgeulachdan neo-chanonical bombshell, thuirt Marvin Meyer, Àrd-ollamh Bìoball agus Eòlas Crìosdail aig Oilthigh Chapman:‘ A-nis le cuid de theacsaichean ùra leithid Soisgeul Moire, agus Soisgeul Philip, tha beachd nas soilleire againn gu bheil seo is dòcha gu robh am figear na dheisciobal mòran na bu chudromaiche de Ìosa na bha mòran dhaoine a ’smaoineachadh a-riamh, agus is dòcha gu robh e gu math faisg air Ìosa - gu fìrinneach, aon de na deisciobail as dlùithe aige, is dòcha eadhon deisciobal a ghràidh.
‘A rèir Soisgeul Mhoire, is e Màiri Magdalene a tha eòlach air inntinn Ìosa nas motha na na deisciobail eile.
LAOIDH IN:
Màiri Magdalene: Bha Màiri mar aon de Ìosa & apos; na deisciobail as dlùithe agus as dìleas (Ìomhaigh: GETTY)
‘Is e Màiri a tha eòlach air dìomhaireachdan Ìosa.
'Agus thig na deisciobail eile gu Màiri agus ag ràdh, & apos; Èist, innis dhuinn cò mu dheidhinn a bha Ìosa, na rudan a tha fios agad nach eil sinn a ’toirt & apos; t. & Apos;'
Tha Soisgeul Moire ag ràdh: ‘Thuirt Peadar ri Màiri, & apos; Sister, tha fios againn gu robh barrachd gràidh aig an t-Slànaighear dhut na an còrr de bhoireannaich. Inns dhuinn faclan an t-Slànaighear air a bheil cuimhne agad. A tha fios agad, ach chan eil sinn, agus cha chuala sinn iad. & Apos;
'Fhreagair Màiri, agus thubhairt i, & apos; An rud a tha falaichte bhuat, gairmidh mi dhut. & Apos; '
Tha Soisgeul Moire agus Philip, mar sin, a ’nochdadh gur e Iosa & apos a bh’ ann am Màiri Magdalene; confidante as fhaisge.
Ach a dh ’aindeoin seo, tha a’ mhòr-chuid de sgoilearan fhathast gun bheachd.
Dh ’fheuch Craig Evans, Àrd-ollamh aig Acadia Divinity College gus cudromachd nan seann theacsaichean a lughdachadh.
Mhìnich e: ‘Tha e & apos; s a’ fàs mòr-chòrdte o chionn ghoirid a bhith a ’bruidhinn mu Mhàiri Magdalene mar gum b’ i Iosa & apos; leannan, is dòcha eadhon bean - is dòcha eadhon màthair a leanaibh.
DON & apos; T MISS
[MION-SGRÙDADH]
'Ach tha iad an urra ri fiosrachadh eachdraidheil dligheach, creideasach.'
Bha na Gnostics a sgrìobh na soisgeulan a ’creidsinn gu soilleir gun robh Iosa agus Màiri Magdalene a’ roinn dàimh a chaidh nas fhaide na sin leis na deisciobail eile.
A rèir iad, cuin no ma phòg Iosa i, roinn e rithe ‘dìomhaireachdan Nèamh’.
Ach, is e aon dhuilgheadas ann a bhith a ’dearbhadh brìgh nan Soisgeulan sin an suidheachadh corporra.
Ann an cùis an, tha am papyrus a ’tuiteam às a chèile agus tha e làn de thuill, a’ dèanamh cuid de phàirtean den sgriobt nach gabh leughadh.
Tha seo a ’toirt a-steach prìomh fhacal a tha a dhìth ann am meadhan an trannsa a thaobh pòg casaid Christ & apos; le Màiri Magdalene.
Den seo, thuirt an t-Oll Evans: ‘Tha cuid a’ cumail a-mach gu bheil e ag ràdh pòg air a bheul, cuid eile ag ràdh air a ’ghruaidh, tha barrachd fhathast ag ràdh an aghaidh, a’ chluais, agus a sròn - chan eil fios againn dè am facal a bh ’ann bho thùs.
‘Chaidh mòran a dhèanamh den phòg, chaidh sin a chleachdadh mar bhunait airson a bhith a’ toirt cunntas air an dlùth dhàimh a tha san amharc, dlùth-chorporra eadar Ìosa agus Màiri Magdalene.
'Chan eil e gu tur soilleir an robh iad dlùth-cheangailte ri chèile ann an dòigh corporra.'
Le glè bheag de dh ’fhianais ach a-mhàin an teacsa neo-choileanta, tha a bhith a’ dearbhadh gu robh dàimh mar sin ann idir, mar a chaidh a mhìneachadh anns an aithriseachd, mar ‘òrdugh àrd’.
Tha sgoilearan an latha an-diugh den bheachd gun deach na teacsaichean a thiodhlacadh mar thoradh air a bhith gu mòr an aghaidh sgriobtar neo-chanonianach aig an àm, gu sònraichte an fheadhainn a thàinig bho Saint Athanasius ann an 367 AD, a dh ’aidich cleachdadh sgrìobhaidhean eile na chuid.
Ach tha na teacsaichean air buaidh mhòr a thoirt air sgoilearachd an latha an-diugh & apos; s a ’sireadh eòlas air Crìosdaidheachd tràth agus Gnosticism.
Tha eadhon sgoilearan a tha gu mòr an aghaidh creideamh, mar am bith-eòlaiche Richard Dawkins, air mothachadh a thoirt don ‘chudromachd’ aca.
Tha an t-Àrd-ollamh Dawkins air cuideam sònraichte a thoirt air sgeulachd Judas Iscariot, leis gu bheil na Soisgeulan Gnostic a ’nochdadh Judas chan ann mar arch-villain sgeulachd Ìosa, ach mar an neach a choilean Iosa & apos; airson iarraidh air na h-ùghdarrasan ceusadh an àite airgead.
Tha deasbad farsaing air na Soisgeulan an-diugh agus tha iad air an cumail aig an Taigh-tasgaidh Coptic ann an Cairo, san Èiphit - dachaigh an cruinneachadh as motha de stuthan Crìosdail Èiphiteach san t-saoghal.